Maolaisten haaste

Taistelulla on ideologinen ulottuvuus, mutta sitä ei tarvitse liioitella tai vastustaa sitä oikeistolaisilla poliittisilla ryhmillä.

Hallituksen on tunkeuduttava syvemmälle Dandakaranyaan, joka on luultavasti maolaisten viimeinen linnake. (Kuva: Reuters)

Äskettäinen takaisku Anti-Naxal-operaatioissa (ANO) Chhattisgarhissa, jossa 22 Keski-sotilaallisten joukkojen (CPMF) työntekijää kuoli kohtaamisessa maolaisten kanssa Dandakaranyan metsässä Bastarin alueella, on epäilemättä synkkä muistutus turvallisuusjoukkoistamme. ' toistuva kyvyttömyys vastata sissien asettamiin haasteisiin. Sen on pakotettava ANO-strategit, erityisesti Chhattisgarhissa, harkitsemaan uudelleen lähestymistapaansa taisteluun.

Kuten vanhempi RSS-johtaja Ram Madhav ('Meet the doctrinal challenge', IE, 13. huhtikuuta) aivan oikein sanoi, taistelulla ei ole vain sotilaallista ratkaisua, vaan myös ideologinen vastakohta. Ei voida kiistää, että maolaiset indoktrinoivat vangittua yleisöään, enimmäkseen köyhiä ja lukutaidottomia heimoja, jotka ovat pysyneet sosioekonomisten muutosten reunalla ja jotka tuskin pystyvät tekemään tietoisia valintoja maailmankuvansa suhteen. Madhav ei kuitenkaan pysähdy tähän väitteeseen ja ehdottaa, että hallituksen tulisi ottaa mukaan kansalaisyhteiskunta, eli gandhilaiset ja RSS, vapauttamaan maolaiset kannattajat ideologisten herrojensa kynsistä. Kansalaisyhteiskunnan mukaan ottaminen on hyvä idea, mutta kahden täysin vastakkaisen ideologian ottaminen mukaan maolaisten vaikutusalueiden houkuttelemiseksi ei vain uhmaa logiikkaa, vaan on myös syvästi ongelmallista.



Selvitetään ensin perusajatuksemme. Maolainen kapina on enemmän lain ja järjestyksen kuin ideologinen ongelma. Se on aina niin alueilla, joilla on kaikenlaista kapinaa. Meidän ei pitäisi liioitella heimojen tukea maoisille, jotka ovat ideologisia pikemminkin kuin suurelta osin pakotettuja tai niitä, jotka liittyvät heidän päivittäisiin elämäntaisteluihinsa, joissa valtiolla ei ole juurikaan lievittävää roolia. Päinvastoin, valtio aiheuttaa tai pyrkii aiheuttamaan sitä, mitä monet ei-maolaiset ja jopa antimaolaiset aktivistit kutsuvat valtion väkivallaksi. Heimot tuntevat olonsa edelleen turvattomaksi, kun poliisi saapuu heidän kyliinsä ANO:n aikana. On selvää, että maolaisten pakollinen tai vapaaehtoinen tuki on seurausta valtion epäonnistumisesta tavoittaa heitä sen sijaan, että se olisi syntynyt jonkinlaisesta sitoutumisesta maolaiseen ideologiaan. Toimittajien, mukaan lukien tämän kirjoittajan, haastattelut useiden entisten korkea-arvoisten maolaisten kaaderien kanssa ovat korostaneet heidän naiivia ymmärrystään kommunistisen tai maolaisen ajattelun perusperiaatteista. Se näkyy aina jonkinlaisena omakohtaisena oppimisena, jolla on vaikeuksia vastata poseeraajille, joille he eivät koskaan olleet altistuneet.

Kun he saavat käyttöönsä erilaisia ​​maailmankatsomusvaihtoehtoja, niin sanottu maolainen indoktrinaatio alkaa hiipua. Se, että heidän koettu sitoutumisensa maolaisia ​​kohtaan on enemmän eksistentiaalista kuin ideologista, on todistettu kerta toisensa jälkeen heimonuorten satojen jonossa poliisien värväysajoissa Naxalin vaikutuspiirissä.

Siten, vaikka ideologisella tekijällä on rooli maolaisten riveiden turvottamisessa, ei ole tarvetta liioitella sitä eikä kiireellistä ideologista iskua, vähiten uskonnollisen oikeiston taholta. Itse asiassa RSS:n kaltaisten organisaatioiden mukaan ottaminen vain mutkistaa asioita. Syitä ei ole kaukaa etsittävä. RSS keskittyy uskonnolliseen herättelyyn. Se väittää, että heimot ovat hinduja. Niin kutsutun punaisen käytävän ihmisten huolilla ei kuitenkaan ole mitään tekemistä uskonnon kanssa. Meillä ei ole heille mitään tarjottavaa uskonnon suhteen, sillä heillä on turmeltumaton uskonnollinen käytäntö, joka liittyy enemmän heimokulttuuriin kuin hindujen valtavirran kulttuureihin.



Maolaisten hallinnassa olevien vangittujen väestöjen todelliset huolenaiheet liittyvät toisaalta leivästä ja voista ja toisaalta maolaisten ja kansalais- ja poliisihallinnon välisen repeämisen aiheuttamasta eksistentiaalisesta kriisistä. Sananlaskujen paholaisen ja syvänmeren väliin jääneet he eivät ole kenenkään ihmisiä.

Tehdään siis selväksi, että jos meidän on lopetettava väkivaltainen maolainen liike, meidän on edettävä ajan koetteleman selkeän ja pitämisen strategian mukaan.

Hallituksen on tunkeuduttava syvemmälle Dandakaranyaan, joka on luultavasti maolaisten viimeinen linnake. Ei ole mitään syytä uskoa, että maolaisten valta ei olisi ehtynyt, ja he ovat edelleen voima, jonka kanssa on otettava huomioon. On hyvin dokumentoitu tosiasia, että ne ovat olleet syrjäytyneitä eri osavaltioissa intensiivisten ANO:iden ansiosta, joita ovat suorittaneet määrätietoiset ja pätevät poliisivoimat, kuten vinttikoirat entisessä Andhra Pradeshissa. Dandakaranya on heidän viimeinen linnake, mutta sielläkin turvallisuusjoukot ovat tunkeutuneet syvälle. Tietysti siitä on tullut valtavia kustannuksia, koska tuhansia tavallisia miehiä, turvallisuushenkilöstöä ja poliittisia johtajia on tapettu. Mutta siitä ovat vastuussa strategien ja turvallisuusjoukkojen toistuvat virheet ja harkintavirheet. Myös nämä epäonnistumiset on usein dokumentoitu hyvin, jotta ne ansaitsevat toiston tässä. Se vain, että kestää hieman kauemmin voittaa maolaiset linnoituksellaan sodassa, joka on niin voimakkaasti epäsymmetrinen.



Todettakoon, että kaikki yritykset tuoda RSS:n kaltaisia ​​voimia maolaisten sisämaahan vastustaakseen kapinallisia on täynnä vaaroja, jotka vain lisäävät ongelmia. Maolaiset vastustavat ideologisesti jopa Gandhilaista filosofiaa ja heidän vihansa RSS-BJP:tä kohtaan tunnetaan hyvin. Gandhilainen ideologia uskoo ainakin väkivallattomuuteen ja voi mahdollisesti olla vastalääke maolaisten väkivallalle. Mutta RSS uskoo taantumukselliseen väkivaltaan, joka uhkaa nyt räjähtää täysimittaiseksi ennakoivaksi väkivallaksi kaikkia vastustajiaan vastaan. Tämä ennakoiva väkivalta on jo saavuttanut valppauden muotoja, kuten on nähty useissa vähemmistöjen vastaisissa väkivaltatapauksissa maassa viimeisen seitsemän vuoden aikana. On selvää, että yhden valppaavan voiman asettaminen toista vastaan ​​ei todennäköisesti koskaan onnistu, kuten on osoittanut pahamaineinen Salva Judum -liike Chhattisgarhissa, joka oli johtanut hirvittävään veljesmurhaan heimojen keskuudessa. On liian tunnettu tosiasia, että Salva Judum vain vahvisti maolaisten käsiä sadoilla uhreilla, jotka liittyivät Naxalin riveihin. On myös aiheellista huomata, että BJP:n hallitus sponsoroi aktiivisesti Salva Judumia Chhattisgarhissa.

Unohda maolaisten kukistaminen kenttäsodassa Dandkaranyassa, oikeistolainen valppaus vahvistaa myös suuresti heidän kaupunkipohjaansa. Oikeistoväkivalta vie aina yhteiskunnan vaikutuspiirin osat, jotka tarvitsevat turvapaikkaa jonnekin puolustuksekseen. Maolaiset tarjoavat sitä enemmän kuin kukaan muu nykyisissä olosuhteissa, kun valtavirran poliittinen oppositio ei ole kyennyt tarjoamaan heille mitään turvaa vallassa olevien valtojen tukemia valppaita ryhmiä vastaan. Joten kaukana siitä, että esittelemme RSS:ää maolaisten vastapuolena, meidän on ensin hillittävä oikeistolaiset kiihkoilijat, jos aiomme tosissamme neutraloida maolaisuuden.