Muslimiyhteiskunnassa leviävä uusi pakkojärjestys ei ole poliittista, vaan älyllistä

Hoodbhoy on tehnyt diagnoosin, mitä muslimien mielelle tapahtuu. Tämä mieli ei ainoastaan ​​tuota outoja reaktioita tieteille; se yrittää myös käsitellä kysymystä hallinnosta erottamatta valtiota uskonnollisesta vakaumuksesta.

Pervez Amirali Hoodbhoy, Forman Christian University, PakistanProfessori Pervez Amirali Hoodbhoy (Lähde: Facebook/@pervez.hoodbhoy)

Professori Pervez Amirali Hoodbhoylle, joka opettaa fysiikkaa ja matematiikkaa Lahoren Forman Christian Universityssä, on kerrottu, että hänen sopimustaan ​​ei uusita vuonna 2021. Punjabin kuvernööri ilmoitti samalla viikolla, että kaikki provinssin yliopistot velvoitetaan opettamaan Pyhä Koraani pakollisena aiheena.

Hoodbhoylla on tohtorintutkinto ydinfysiikasta ja hän vastustaa valtion ja yhteiskunnan järjen vastaisia ​​toimia. Hänen kirjansa Islam and Science: Religious Orthodoxy and the Battle for Rationalality selittää hänen ongelmiensa lähteen Pakistanin ideologisen valtion kanssa. Hän ei vihaa uskontoa – hän vastustaa irrationaalisuutta uskonnon nimissä. Kaksi hänen ihailemiaan tiedemiehiä, S Ramanujan ja Abdus Salam, olivat syvästi uskonnollisia.



Hän kuitenkin protestoi, kun hänen poliisivartijansa murhasi Punjabin kuvernöörin Salmaan Taseerin, kun hän puolusti kristittyä naista, jota syytettiin Pyhän Profeetan loukkaamisesta Pakistanin jumalanpilkan vastaisen lain nojalla. Kenraali Zia-ul Haqin islamilaisen sotalain alaisena hän sai hänet järkyttymään vuoden 1987 tieteellisiä ihmeitä käsittelevästä konferenssista, jossa muslimit sekoittivat uskonnollisen ihmeen tieteelliseen löytöyn. Pakistanilaiset tiedemiehet, joita rohkaisi 66 000 rupiaa (josta puolet Saudi-Arabia antoi), puhuivat roskaa tieteestä ja halveksivat Koraanin jumalallista kirjoitusta.

Pakistanin johtava tiedemies Salim Mehmud yritti antaa itselleen vastineen tekemällä tiivisteen suhteellisuusteoriasta yhdistämällä sen Pyhän Profeetan (PBUH) mairajiin (ylösnousemus). Toinen tutkija, joka työskenteli tuottoisasti Holy Quran Research Foundationissa, ehdotti, että kaikki energiaan liittyvät ongelmat voitaisiin ratkaista kesyttämällä jinnit, koska ne oli tehty tulesta.

Hoodbhoy on tutkinut näiden naurettavien asenteiden juuria muslimitieteilijöiden keskuudessa ja keksinyt hyvin tutkitun kirjan tieteellisen periaatteen huonosta kohtelusta muslimiyhteiskunnissa. Hän sai Nobel-palkinnon saaneen Abdus Salamin kirjoittamaan esipuheen, koska professori oli jo esittänyt valitettavan vetoomuksen muslimimaailmalle, että tämä käyttäisi rahaa tieteen edistämiseen sen sijaan, että se valloittaisi tieteen dogmien avulla.



Mielipide | Pakistanin riitelevät poliitikot kutsuvat itseään 'ideologiseksi'. Mitä ne voisivat tarkoittaa?

Hoodbhoy kertoo meille, että tieteelliset tosiasiat ovat satunnaisia. Ne on empiirisesti todistettu, mutta ne voivat muuttua lisähavainnon jälkeen. Hänen mielestään on väärin yhdistää islamin ikuinen totuus tähän kehittyvään ilmiöiden ymmärtämiseen. Tiede on havaintoa ja logiikkaa, jonka ennustettavuutta ei tuhoa uusi kvanttifysiikan ymmärrys. Uskovalle on tärkeää erottaa jumalallinen tieto empiirisestä tosiasiasta, mutta tämä erottaminen ei saisi vaikuttaa raivokkaaseen islamilliseen polemiikkaan sekularismia vastaan.

Islamin tiede tuhoutui, koska sitä ei koskaan sovellettu tarpeeksi ottamaan mukaan tavallinen ihminen. Kuninkaiden palveluksessa olivat tutkijat, mutta nämä tiedemiehet tapettiin toisinaan suojelijan kuoleman jälkeen. Kirjoittaja lainaa Syed Ameer Alia islamilaisista ajattelijoista, jotka pitivät tieteellistä menetelmää islamin vastaiseksi: Al-Ashari, Ibn Hanbal, Al-Ghazali ja Ibn Taymiyya. Hän tutkii johtavan asharilaisen imaami Ghazalin logiikan ja matematiikan opiskelua vastaan ​​esittämää tapausta ja uskoo, että tästä tuli suurin älyllinen este tieteen oppimista vastaan. Hän arvostelee nykyajan islamilaista tutkijaa Hussein Nasria siitä, että hän syyttää tieteitä muslimimielen väärästä suunnasta. Hänen kritiikkinsä Ziauddin Sardaria kohtaan sekularismin polemiikan tuomisesta tieteisiin on oikeudenmukaista.



Hoodbhoy astuu antiscientismin kalpeuden taakse, kun hän antaa tilastoja tieteenoppimisen köyhyydestä muslimimaailmassa. On avuttomasti myönnettävä, että siellä, missä muslimit hallitsevat yhteiskuntiaan, yksi tiedon haara, joka laiminlyödään, on tieteet. Hoodbhoy on tehnyt diagnoosin, mitä muslimien mielelle tapahtuu. Tämä mieli ei ainoastaan ​​tuota outoja reaktioita tieteille; se yrittää myös käsitellä kysymystä hallinnosta erottamatta valtiota uskonnollisesta vakaumuksesta. Muslimiyhteiskunnassa leviävä uusi pakkojärjestys ei ole poliittinen, vaan älyllinen. Traaginen tosiasia on kuitenkin, että tämä kokeilu on liian myöhään ja varsin tarpeeton sen valossa, mitä valtion instituutio on käynyt läpi islamin omassa historiassa ja muissa sivilisaatioissa.

Tämä artikkeli ilmestyi painetussa painoksessa 20. kesäkuuta 2020 otsikolla 'Uskonto vs. syy'. Kirjoittaja on Newsweek Pakistanin konsultoiva toimittaja.