Runous, pimeinä aikoina

Väkivallan, tyrannian ja kiihkoilun maailmassa runous on dynaamisen vastarinnan muoto.

Runous, runousrytmi, elämänrytmi, runouden elämänrytmi, kieli, runo, runon merkitys, runon tunne, intiauutiset, intialaiset pikauutisetRunous tutkii ja ilmentää maailman ihmettä, mysteeriä, monimutkaisuutta, konkreettisuutta ja aineettomuutta. (Edustava kuva)

Puhumme elämän rytmistä ja joskus valitamme, että ikämme on menettänyt sen. Se on sama elämänrytmi, joka juurruttaa runouden maailmaan. Ilman rytmiä ei olisi runoutta. Runoudessa aivan liian usein tämä elämänrytmi muokkaa myös kielen rytmiä – ainutlaatuinen ihmisen keksintö. Mikään kieli ei ole mahdollista ilman elämää; eikä elämä, ainakaan ihmiselämä, ole mahdollista ilman kieltä. Runous syntyy kielellä ja elämällä. Runolla on monikerroksinen, monimutkainen mutta intohimoinen suhde maailmaan: Runous syntyy rakkaudesta ja houkutuksesta maailmaa kohtaan.

Maailma on tässä yhteydessä sekä maa että aika. Voidaan tunnustaa, että tämä maa on vain maa linnuille, eläimille, metsille, joille jne, mutta ihmisille se on myös maailma. Maapallo on muuttunut maailmaksi kielen avulla. Voisimme myös sanoa, että kieli, Jumala ja henkisyys ovat kaikki ainutlaatuisesti ihmisen keksintöjä.



Mutta jätä hetkeksi sivuun nämä heijastavat käsitykset ja katso maailmaa, jossa elämme. Ajat ovat ehkä väkivaltaisimpia, mitä olemme tunteneet ihmiskunnan historiassa. Väkivalta ilmenee yli sadassa tällä hetkellä ympäri maailmaa käynnissä olevassa sisällissodassa ja laajalle levinneessä terrorismissa, fundamentalismissa, murhaajattelussa, sisällissodassa, muuttoliikkeessä, syrjäytymisessä jne. Sitten on myös uskonnollisen kiihkoilun väkivalta, kommunalismi, naksalismi, kotimainen väkivalta väkivalta; väkivalta daliteja-naisia-vähemmistöjä-toisinajattelijoita kohtaan; kasvava väkivalta muodissa, urheilussa, viihteessä ja mediassa.

Yksi globalisoituneen maailmamme ironiasta on, että siellä on valtava toissijaisuus. Nämä muut ovat kaikenlaisia: kasti, uskontunnustus, uskonto, kieli, ideologia.

Maailma on homogenisoitumisen ja yhtenäisyyden tyrannian edessä. Maailmassamme liberaalit ideat ja mielikuvitus ovat jatkuvan ja ankaran hyökkäyksen kohteena. Salakavala kampanja on käynnistetty muistin väärinkäytöstä ja massiivisen muistinmenetyksen edistämiseksi.



Olemme tällä hetkellä uuden godownismin otteessa – laajalti vallitseva uskomus, että aineelliset asiat voivat muuttaa maailmaa, eivät ideat. Nykymaailmassa ei ole suuria unia, on vain painajaisia ​​tai unelmia vähäpätöisestä. On uutta Samvad-ratia – lakkaamatonta puhetta, mutta kielen kutistumista. Itse asiassa sanoista on pulaa: Media ja teknologia näyttävät ja edistävät täysiverisen, rikkaan ja laaja-alaisen kielen puutetta.

Uskonnot ovat nyt väkivaltaisia-aggressiivisia-militantteja ja menettäneet kaiken henkisyyden, huolenpidon muista ja ekologisen vastuun. Totuuden jälkeisessä tosiasiattomassa maailmassa vallitsee nyt hallitseva politiikka ilman ideoita tai vaihtoehtoja. Totuus on vähemmistö, valheet ovat suosittuja ja määrääviä. Ja rakkauden, kaipauksen, halun, solidaarisuuden ja huolen maailma syrjäytyy yhä enemmän, vaikka ne selviävät ja jatkuvat.

Tällaista kauheaa skenaariota vastaan ​​runous jatkaa vaikeaa armoa ylläpitäen juhlia, ihailua, herättää, tutkia maailmaa sen monissa ajallisissa ja ajattomissa puolissa. Runous tutkii ja ilmentää maailman ihmettä, mysteeriä, monimutkaisuutta, konkreettisuutta ja aineettomuutta. Runous pyrkii ilmaisemaan, vahvistamaan ja tunnustamaan ihmisen maailmassa.



Runous väittää, että kaikista ihmisvastaisista voimista huolimatta, julmasti ja säälimättömästi, maailmassa on paljon ihmisyyttä elossa ja se on aktiivista ja elävää. Runous on ensisijaisesti muistilaji – se on lakkaamatonta taistelua unohtamista vastaan. Se ei anna sinun unohtaa, mutta myös innostaa sinua antamaan erehtymättä anteeksi. Runous on itsensä syytteen paikka: se luopuu aina syyttelemästä muita. Aivan liian usein se tunnustaa oman osallisuutensa ja vastuunsa. Se uskoo jossain määrin Raamatun sanaan: Älkää tuomitko, sillä teidät tuomitaan. Se epäilemättä valitsee, mutta pidättäytyy tuomitsemasta. Runous pitää erossa muista. Parhaimmillaan luovilla hetkillään se purkaa meidän ja heidän kaksijakoisuuden. Se saa meidät tuntemaan ja ymmärtämään, että olemme niitä, he ovat meitä.

Toisin kuin uskonto ja tiede, runous ei aseta tai odota mitään uskoa absoluuttisiin totuuksiin. Ne voimat tai yksilöt, jotka väittävät käsittävänsä absoluuttisia totuuksia, pyrkivät muuttumaan diktatorisiksi ja tyrannilaisiksi. Totuus ei yleensä myönnä ristiriitoja tai epätäydellisyyksiä. Se on unitaarinen. Siksi siitä ei ole paljon hyötyä runoudelle. Runous noudattaa elämän ja olemassaolon monimuotoisuutta. Ehkä runous seuraa todellisuutta, joka on monikkoa, anakronistista, täynnä ristiriitoja. Totuuden tyranniaa vastaan ​​runous pysyy demokraattisen todellisuuden puolueena. Vallan, varallisuuden ja hierarkian ylimielisyyttä vastaan ​​runous ehdottaa sekä nöyryyttä että uhmaa. Runous tarjoaa ennalta ilmoittamattoman satyagrahan yksinkertaistamista, yleistämistä ja totalisointia vastaan. Runon jumala asuu yksityiskohdissa, yksityiskohdissa. Se kieltäytyy hyväksymästä tai tarjoamasta yleisiä, yksinkertaistettuja, totalisoituja versioita elämästä, todellisuudesta, maailmasta. Runous ylittää, syrjäyttää, joskus uskaltaa rikkoa ajan ja tilan rajoja, moraalisia rajoja, sopimuksen luomia koteloita. Omissa tilallisissa ja ajallisissa rajoissaan runous pyrkii aina olemaan rajatonta.

Intiassa runous oli vapaata ennen poliittista vapautta. Bengali-runous, urdu-runous, panjabi- ja sindhirunous eivät tunnista osiointia. Runoilijat ja runous saattavat nykyään olla omantunnon viimeisiä valleita. Runous on dynaamisen vastustuksen muoto. Runous elävöittää, nuorentaa, vahvistaa ja laajentaa moraalista mielikuvitusta ja moraalista kestävyyttä. Runous yhdistää ajan ja ajattoman, historian ja ikuisuuden. Runous on mielikuvituksen tasavalta – paikka, jossa ihmisyys on tärkeintä, ei kasti-usko-usko-ideologia. Rabindranath Tagore sanoi, että pienikin kynttilä valaisee maailmaa: Runous ei ole pieni kynttilä, se valaisee maailmaa ja maailma tarvitsee sellaista valaistusta näinä pimeinä aikoina.